بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
 👈فمن خلال تتبعي لما يثيره خصوم شيخنا يحيى حفظه الله ورعاه لم أجد ذلك يخرج عن أربعة  أقسام أبدا* فإليكها مع ذكر المثال لكل قسم منها 
 *القسم الأول* : افتراء محض وكذب لا أصل له البتة، وتقويل للشيخ ما لم يقله ،ومن أمثلته *قول بعضهم*  : إن الحجوري يبدع الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه ، *وقولهم* : إن الشيخ يحيى يطعن في الصحابة رضي الله عنهم، *وبعضهم* يبالغ فيقول يطعن في رسول الله أو لازم كلامه السب لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكر الزعابي ،وأمثلة هذا القسم كثيرة  .
 *القسم الثاني* : أخطاء وقع فيها شيخنا يحيى حفظه الله ورعاه وليس بمعصوم ولكنه قد رجع عنها رجوعا واضحا *ومن أمثلة ذلك* : التفصيل في مسألة سب الصحابي وقد علق على كتابه الكنز الثمين بخط يده في  ١/ ٢١٣  ، *وكذلك القول* في أن محمد بن أبي بكر الصديق شارك في مقتل عثمان رضي الله عنه على ما كان ذكره بن كثير رحمه الله في البداية والنهاية، *ورجوعه* عن نقله عن ابن أبي العز رحمه الله أن شبهة الإرجاء دخلت على بعض الصحابة كقدامة بن مظعون رضي الله عنه وقد كان ناقلا لا قائلا ثم أنكر ذلك على ابن أبي العز رحمه الله ، *ورجوعه* عن بعض ألفاظ الجرح وقد أمر بحذفها من جميع كتبه وأشرطته وهذا النوع قليل بالنسبة للأقسام الأخرى 
 *القسم الثالث* : قسم من قبيل الاجتهادات التي له سلف فيها وتشنيعها عليه تشنيع على من سلفه فيها  *ومن أمثلته* : القول ببدعية الأذان الأول للجمعة وله سلف من الصحابة ومن بعدهم وهو قول شيخه الشيخ مقبل رحمه الله، *وكذلك القول* : بجواز الاجتهاد على النبي صلى الله عليه وسلم وأنه قد يقع منه الخطأ في غير الوحي ولكنه لا يقر عليه فينزل الوحي بتصويبه وهو قول جمهور العلماء سلفا وخلفا ومن آخر ذلك ما جاء في فتاوى اللجنة الدائمة.
 *وكذلك* الشدة في جرح بعض المخالفين المعاندين وقد علم عن السلف مثل ذلك أو أشد. 
 *القسم الرابع* : ما أخذ على بعض طلابه وحمل عليه وهذا كثير ومن أمثلة ذلك تجاوزات بعض الشعراء في المدح وقد أنكر عليهم غير مرة وتابوا هم مما قالوه توبة واضحة صريحة ،  وهكذا بعض التجاوزات في بعض الملازم التي كان يكتب عليها قرأها  وأذن بنشرها الشيخ يحيى حفظه الله ولا يلزم من ذلك أنه قرأها حرفا حرفا وأقر جميع ما فيها ولذا فقد كان ينبه على أشياء فيها فيتنبه وينكرها على أصحابها .
 *فهذه الأقسام مع بعض الأمثلة لا أعلم ما يخرج عنها مما أثير على الشيخ يحيى حفظه الله ورعاه* 
 *ملحوظة* : ليس لدى خصوم شيخنا يحيى حفظه الله ورعاه طيلة السنوات الأخيرة ما يتشبثون به وإنما يرددون ما أثاره سلفهم مما لا يخرج عما ذكرت آنفا .
 *وعليه فلا أعلم شيئا وقع فيه الشيخ يحيى حفظه الله  ولا يزال مقيما عليه وهو مما يخالف كتابا أو سنة أو منهج السلف أو حتى طريق العلماء من السلف أو الخلف ،* 
*وأنا قلت هذا الكلام بعد النظر فيه أكثر من مرة وتحريره وإعادة النظر فيه مرارا وتكرارا فمن ادعى خلاف ما ذكرت فعليه البينة* ، وأنا منتظر الإفادة في ذلك وليكن بعضهم لبعض ظهيرا. 
 
✍️وكتبه أبو سليمان سلمان بن صالح العماد غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين.
 🕌المسجد الحرام-مكة المكرمة (١٥/ رجب / ١٤٤٤)